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太极拳养生入道要旨_运动养生_养生之道网

时间:2021-02-28 来源:美食杰家常菜谱大全
 

古代太极拳明家是这样说的:太极理循环,相传不计年。此中有精义,动静皆无愆。收来名为引,放出箭离弦。虎豹深山踞,蛟龙飞潭渊。开合原无定,屈伸势相连。太极分阳阴,神龙变无方。天地为父母,摩荡柔与刚。生生原不已,奇正不寻常。乾坤如橐�a,太极一大囊。盈虚消息故,皆在此中藏。至终复自始,一气运弛张。有形归无�E,物我两相忘。太极拳中路,功夫最为先。循序无躐等,人尽自合天。空谈皆涨墨,实运是真诠。鸢飞上戾天,鱼跃下入渊。上下皆真趣,主宰贵精研。若问其中意,道理妙而玄。往来如��夜,日月跃光圆。会得真妙诀,此即太极拳。凡事都如此,不但在肘间。返真归朴后,就是活神仙。�S在皆得我,太璞自神全。

习太极拳者,不能达养生长寿入道原因在于,太极拳功夫执著于形体,要求太多,太细致,不管是外形上的还是�仍谝�求,如;含胸拔背、松腰、沉肩��肘、分虚实、用意不用力、上下相小孩癫痫能治好吗?随、�韧庀嗪稀⑾嗔�不断、动中求静,均匀速度等,或是内容上的要求,如松柔等,真要做到,很不容易掌握。全身上下内外都按照各种要求来看,动作姿势套路是向外学来的或是用意识导引出来的,形神己经脱节,精神做了躯体的奴仆,精神不能专一,神不守舍,神散气散。不能达“物我两相忘,有形归无�E”的层次。有人会有这样感受,就是入门容易深造难。还有说法是:师傅领进门,修行在个人。此言确实不假。因为凡是初学入门的方法,都是有为的方法,此方法是人为的所以叫为法,为法是二法就叫有为法。有为法应当是一种引渡的手段,引渡入门之后,再提高升华,就必须放弃这方法用听其自然而无所作为之法,也就是不再用人为的任何一种手段,把这种法叫无为法,无为法是真法,所以古圣先贤说:起心即是妄,有二即非真。因此,就把有为法叫作二法,又管无为法叫不二之法。这个二法次于真法,若总执著于有为法不放者,不仅不能深造,反而会执著出偏差来的。练功者不认自本黑龙江癫痫病好医院心,识自本性,难入无为。也就如同人借助于渡船过河,开始坐船过渡是必然的手段,但是当船己经渡到了彼岸而过河者却不愿下船,而是死守在船上,那么此人就不能登上彼岸。故而必知;法为身心设,法出身心中,学法要舍法,迷法把已蒙。一切有为法,不是自在心,心中若有法,何谈净六根?再有不管老少男女,身体状况如何、千篇一律用同样的速度,划划摸摸做同样的动作不符合自然之道,等于千万个人同吃一�}药方之药,不论对症不对症。从心理状态上分析,习练人按葫芦画瓢,思想意识被束服,身心固锁,实练中不能自主,更没有自由与自然。这样身心被固定的方法与套路固定模式所束�`,压制了人的天赋本能,把练拳者培训成了没有自主权的机器人。自我身心外学之手段,是来至他人的身心产物,属于外家功。外家功移至自我本身,均属消耗自我身心之能量,皆不能从自我身心本质上得到增长,只是有为的体力运动。练拳者练的仅是身体动作和意识,整�}操练比划过程期间皆是北京最好的治疗癫痫医院 散气耗神的过程,精神不自在、不自如,精神执著于动作或气感上,舍本求未而导致了体累神劳。再有练拳者操练过程只做有形有相的固定动作套路,未能触及固本培元、独立守神、心灵修缮、增智开慧、正心修身、虚无体道与返朴归真。古仙太极拳创传人张三丰所云:”太极拳实乃为入道之基础”。算是空谈了。老子曾经把他们分为上中下三等人,如是说;清静无为的真常之道,视之不见,听之不闻,搏之不得,空洞虚无,至极微妙,完全不同于凡见的万事万物。天性纯全,未被后天机智情欲凿丧的上等之士闻之,必能领悟其奥妙,躬身以行。天性半备的中等之士闻此道,虽能略知其中奥妙但较肤浅,半信半疑,因而若行若止,顾虑重重。下等之土,其天性全被七情六欲,酒色财气、机智巧诈而蒙敝,不知进道修德,不知修心炼性,只求贪享世味,追遂名利,其心其行,背道而驰。因而,他们闻知恬淡无为的大道,根本不屑一顾,甚至嗤之以鼻,哈哈大笑。如果不被这般人嗤笑,就不足以显示它的河北癫痫病医院哪家最好重大意义了。无论学什么,目标与目地的确定,也就决定了你将所达至的层次与境界。不过习练中国功夫,切误忽视了我国中医巨著《黄帝�染�》所说的:恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。独立守神的真言。千万不要以为名人说的都正确,现今的名人多有不明的,有花钱买的名,自己多动动脑筋,但看是否符合道理,别听吹的大,别盲听盲信什么所谓的大师一派胡言。说练太极拳就能强身健体、益寿延年,还真要值得探讨,看其练拳要领是否正确,理真法才真。太极拳需在劲中求静,实应以无为始,而有为终,必须伏�拧T诙�中求静,以有为先而无为了,只要还虚。因万物之理以虚而受,以静而成,天地从虚中立极,静中运机。无不从虚静中来。王重阳祖师曰:“此言大道之原,而功先于虚静,虚则无所不容,静则无所不应。”由是观之习太极拳者,所以应以虚静为本,分合变化自无不如意也。有偈曰:幻有非实有,真空本不空;了知如是理,万法一时通。

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